Thiên thủ thiên nhãn vô ngại đại bi tâm đà la ni 1. Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da 2. Nam mô a rị da 3. Bà lô yết đế thước bát ra da 4. Bồ Đề tát đỏa bà da 5. Ma ha tát đỏa bà da 6. Ma ha ca lô ni ca da 7. Án 8. Tát bàn ra phạt duệ 9. Số đát na đát tỏa 10.Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da 11.Bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà 12.Nam mô na ra cẩn trì 13.Hê rị, ma ha bàn đa sa mế 14.Tát bà a tha đậu du bằng 15.A thệ dựng 16.Tát bà tát đa (Na ma bà tát đa) 17.Na ma bà dà 18.Ma phạt đạt đậu đát điệt tha 19.Án. A bà lô hê 20.Lô ca đế 21.Ca ra đế 22.Di hê rị 23.Ma ha bồ đề tát đỏa 24.Tát bà tát bà 25.Ma ra ma ra 26.Ma hê ma hê rị đà dựng 27.Cu lô cu lô yết mông 28.Độ lô độ lô phạt xà da đế 29.Ma ha phạt xà da đế 30.Đà ra đà ra 31.Địa rị ni 32.Thất Phật ra da 33.Giá ra giá ra 34.Mạ mạ phạt ma ra 35.Mục đế lệ 36.Y hê di hê 37.Thất na thất na 38 A Ra sâm Phật ra xá lợi 39.Phạt sa phạt sâm 40.Phật ra xá da 41.Hô lô hô lô ma ra 42.Hô lô hô lô hê rị 43.Ta ra ta ra 44.Tất rị tất rị 45.Tô rô tô rô 46.Bồ Đề dạ Bồ Đề dạ 47.Bồ đà dạ bồ đà dạ 48.Di đế rị dạ 49.Na ra cẩn trì 50.Địa rị sắc ni na 51.Ba dạ ma na 52.Ta bà ha 53.Tất đà dạ 54.Ta bà ha 55.Ma ha tất đà dạ 56.Ta bà ha 57.Tất đà du nghệ 58.Thất bàn ra dạ 59.Ta bà ha 60.Na ra cẩn trì 61.Ta bà ha 62.Ma ra na ra 63.Ta bà ha 64.Tất ra tăng a mục khê da 65.Ta bà ha 66.Ta bà ma ha a tất đà dạ 67.Ta bà ha 68.Giả kiết ra a tất đà dạ 69.Ta bà ha 70.Ba đà ma kiết tất đà dạ 71.Ta bà ha 72.Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ 73.Ta bà ha 74.Ma bà rị thắng yết ra dạ 75.Ta bà ha 76.Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da 77.Nam mô a rị da 78.Bà lô kiết đế 79.Thước bàn ra dạ 80.Ta bà ha 81.Án. Tất điện đô 82.Mạn đà ra 83.Bạt đà gia 84.Ta bà ha. ***Nam Mô Quan Thê Âm Bô Tát*** !

Thứ Sáu, 13 tháng 2, 2015

Câu Đối Ngày Tết



                           
 Câu Đối Ngày Tết !
                  Nguồn http://huongnguyenhoang.blogspot.com
Nói tới ngày Tết thi đủ thứ đi theo nó. Ở đây chúng tôi chỉ đề cập tới Câu Đối Tết mà thôi, chứ các thứ khác thì hoàn toàn mù tịt. 
Qua bên này, tôi được làm chung với một vị quan Huyện [nguyên là Phó Đốc Sự Hành Chánh xuất thân], còn tôi là Thư Ký Hành Chánh nên thầy phong cho tôi làm chức Thầy Đề. Chúng tôi làm chung ở một shop may của một bà người Tàu mù chữ. Chúng tôi hành nghề ủi quần áo, giờ giấc thì hết sức là "cao su" có khi nghỉ cả tuần, có khi thì làm cả ngày và cả ban đêm. Công việc thất thường khi đực khi cái, cũng không thể kiếm được cái nghề nào khác nên đành nghiến răng chịu vậy. Tính tình của anh cũng hợp với tôi, thỉnh thoảng anh có sách của bá tánh gửi cho, không bao giờ đọc, mà mang cho tôi kèm theo một câu "Chú mày mang về nhà mà chêm."  Tôi chịu câu nói này lắm. 
Chuyện là như vầy: Tủ sách nhà tôi thì nhiều lắm, tuy nhiên bạn bè muốn lấy cuốn nào thì lấy, không có cho mượn bao giờ, thanh ra chỗ này khuyết chỗ kia khuyết, cứ có sách là tôi bổ sung Chêm vào cho nó thẳng những cuốn sách thế thôi, chứ cũng rất ít khi đọc! Tình hình chung thì cũng chả ai khá gì, không culi thì cũng quét chợ hoặc bốc vác thế thôi! Những cơ sở sản xuất vũ khí dài cả mấy dậm liền đều bị đóng cửa, vì các nước nhỏ vịt đẹt không chíu đánh nhau nữa, cho Kẹo cũng không đánh, nên cái chiêu bài bán vũ khí không được ưa chuộng nên tạm dừng chân. Trong những cơn bĩ cực, hai anh em lao động không vất vả chi lắm về thể xác, nhưng tiền bạc cũng rất là khiêm tốn kiếm được, chỉ bù lại là Nói (nói này hoàn toàn không có nói Phét). Chỉ có hai anh em và các Amigo và Amiga, thành ra chỉ nói tào lao cố đế cho nó qua ngày đoạn tháng, nếu không tù thì cũng chỉ Bốc Cứt, chả vinh quang cái chó gì! Anh biết tôi và anh là những người lỡ thời lỡ vận, sống cái kiếp con giun con dế, nhưng bù lại thì nói cho nó sướng cái miệng. Anh biêt ý tôi là chỉ nghe chỉ nói những mẩu chuyện nào Mới mà thôi, chuyện cũ không bao giờ nói và cũng không bao giờ nghe. 


     Trưa đó sau khi ăn cơm xong ở ngoài Tụ Nghĩa Đường (tức là ăn cơm cạnh thùng rác để ở ngoài đường), anh kể chuyện này thì mới keng: 
Hồi làm Trưởng Ty dưới miền Tây, qua có đi thăm động Thúy Kiều, qua hỏi: "Em làm cái nghề ngỗng này bao lâu?" thì được chị em ta trả lời: "Em mới vào nghề có hơn 10 năm, còn mới lắm!" Và quan Huyện lúc đó hỏi lại: "10 năm mà còn mới cái gì?" - "Đúng như vậy, mỗi địa điểm từ Cà Mâu đi ra, từ Quảng Trị đi vào, mỗi nơi mỗi chốn, em ở có một tuần, rồi lập tức chuyển quân, thành ra dù thâm niên công vụ 10 năm em vẫn còn mới toanh à?" 
Câu đối cũng theo thời gian chuyển biến và hoàn cảnh xã hội cùng chế độ, mỗi một giai đoạn lịch sử là có chuyển biến và câu đối cũng chuyển biến theo. Cứ lập đi lập lại những cái cũ những câu đối cũ là làm phiền lòng người đọc, và đây là những câu đối ở thời kỳ hiện đại (tức hại điện điện cúp lia chia dài dài). Cụ Đồ chế độ mới ra câu đề "Xuất Khẩu" người nghe bèn đối lại "Nhập Môn". Thủ trưởng ra câu "Cà Phê,"  nhân viên nghe liền đối lại "Tiêu Chuẩn". Cà đối với Tiêu và Phê đối với Chuẩn.
Cũ hơn chút nữa, nhưng là tờ báo không thông dụng, rất ít người đọc, nhưng câu đối thì lại quá hay. Xin đơn cử ra đây:
Câu ra:
-Núi mông sơn cao hốt xen trời
(núi, Mông tiếng Pháp cũng là núi và Sơn tiếng Tàu cũng là núi; hốt tiếng Pháp là cao, xen ciel trời)
Câu đối lại:
- Nước Lô thủy chẩy cùn mé biển
(nước, l'eau, Thủy là tiếng Hoa, coule, mer biển)
Sau đây là chuyện câu đối mà chính bản thân tôi được chính tai nghe mắt thấy, và chính mình tham dự. Ông Xếp tôi là đàn em của một vài vị có vai vế trong chính quyền, chuyện chính sự thì không bao giờ có ông Xếp của tôi, mà chuyện ăn nhậu thì có chút đỉnh, và toàn là dính dáng đến Thịt Chó. Ông xếp tôi quý tôi ở vài điểm, nên mỗi lần ăn chùa như thế, thì thường gọi tôi đi theo. Tôi đi theo không phải mục đích là Ăn mà mục đích để Học, vì trong số đó có một cụ, ngày trước làm tỉnh trưởng Ban Mê Thuột. Làm tỉnh trưởng đối với tôi thì không quan trọng, nhưng cái quan trọng là kiến thức của cụ nghiêng ngửa với cụ Giản Chi, tôi ngưỡng mộ cụ khi cụ giải nghĩa cho tôi hai câu ca dao mà thường là thiên hạ bó tay, câu như sau:
 -"Yêu nhau vì một chữ tình
Nhà quê lên ngược, tỉnh thành xuống xuôi"
Cụ phán:
- Có nghĩa đen thùi lùi là như thế này: "Đàn bà nhà quê thì mặc váy, mà đàn bà thành phố thì mặc quần, nên khi hành sự Yêu, nhà quê thì phải tốc ngược lên, mà thành phố thì kéo dây lưng quần bằng thun xuống".
Bữa nhậu thịt Chó hôm đó ở đường Nguyễn Thiện Thuật, gần ngay đường rầy xe lửa. Bàn của chúng tôi gồm có sáu người, tôi là em út. Nhà hàng vừa bày biện ra bàn chưa có ai cầm đũa thì bỗng nhiên có một bạn bằng hữu giang hồ không mời mà tự động ngồi xuống bàn chúng tôi. Đương sự nói:
- Kính thưa các cụ, các ông, nhân thấy quí vị ngồi một bàn mà chỉ có sáu người, tiếng Hoa gọi là Lục Súc, nên chúng tôi không quản tài hèn đức bạc đến ngồi chung vào với quý vị cho nó ra Thât Hiền, và xin ra một câu đối. Trong các vị ai mà đối được, thì kể như bữa tiệc hôm nay, tại hạ xin được hân hạnh kính mời.
Không dài dòng chi, Cụ Tiên Chỉ phán:
-Vậy xin bạn ra câu Đối đi!
Người lạ không cần suy nghĩ noí ngay:
-Chả Ngon! (Câu này có 2 nghĩa là Chả cá Ngon [và một nghĩa nữa là chả Cá không ngon.)
Cả sáu người chúng tôi thì tôi hoàn tòan không biết, còn các vị khác thì có vị là dân nhậu, hoặc có vị chỉ vì giao tế mà đi chớ chuyện thơ phú đối đáp có khi cũng không rành, đành bó tay. Cụ nguyên tỉnh trưởng sau cùng cũng bó tay luôn và cụ phán:
-Thua! xin giải.
Vị khách không mời nói:
-Đéo Sướng! [Có nghĩa là làm cái công việc hành lạc đó sướng, nghĩa thứ hai là chả có sướng khoái gì cả!]
Bà con ta thua, mà thua thật đậm các Cụ ạ.
                                                   Chuvươngmiện 

Thứ Hai, 9 tháng 2, 2015

Chuyện Cụ Dê Năm Mùi

Chuyện Cụ Dê Năm Mùi
          "nguồn http://huongnguyenhoang.blogspot.com"
Thỉnh thoảng vợ chồng tôi cũng hay có dịp là Đánh Cờ Tướng [nói theo cụ bà Hồ Xuân Hương là đánh cờ người].

Thực ra đánh cờ tướng hay cờ vua, cứ bày bàn cờ ra bàn là mình uýnh, chứ cờ người thì ngày xưa phải chờ tới Tết có hội hè đình đám, có đánh đu, có Tam Cúc Điếm, có Tổ Tôm Điếm, thì khi đó mới có cuộc Cờ Người, nghĩa là bàn cờ ở giũa trời lộ thiên, các quân cờ là những thiếu nữ xinh đẹp mặc quần áo có mầu sắc giống quân cờ, dàn ra hai bên, bên mầu đỏ và bên mầu xanh. Hai kỳ thủ thì ngồi ở phía trong đánh bằng cờ thật, hai người điều động bàn cờ bên ngoài là người ta, tay cầm một lá cờ nhỏ gọi là cờ lệnh, nhìn theo kỳ thủ bên nào đi con nào thì phất cờ lệnh một cái, vác ngay tấm bảng lên khỏi cọc đề tên là con cờ gì, và dẫn con cờ bàng người đi theo đến địa điểm vị tri mới. Trình độ bà xã tôi cũng có phần hơi cao là chuyên đánh cờ tưng [là loại cờ tướng không cần bàn và không cần quân]. Hai người không cần phải ngồi đối diện, cứ làm việc của mình, lâu lâu nói một câu, hai người nói qua nói lại, một lúc thường là tôi thua, vì quên mất những quân cờ trụ ở chỗ nào. Tiện thể tôi hỏi bà xã:

-Theo bà thì tại sao người ta gọi là Dê đực là dê Cụ?
Không cần suy nghĩ chi nhiều bà xã tôi trả lời:
-Con dê con sinh ra khoảng ba tháng là có râu, mà cứ có râu thì được gọi là Cụ!
Câu nói này tôi nghe chỉ có thể "Thống Nhì"chứ không "Thng Nhất". Tôi bèn chia sẻ lại:
-Con Dê thì có râu, còn các con khác như con Chó con Mèo làm gì có râu! Chả lẽ đến già con Chó và con Mèo cũng không đựợc kêu là cụ? Với nữa các người đàn ông ở vào tuổi 50- 60-70- 80, có vị thì có râu, có vị thì không có râu, chả lẽ ai có râu thì gọi là Cụ, mà ai không có râu lại kêu là Bác hay là Chú?
Thấy cuộc trao đổi chia sẻ dẫn đến bế tắc, bà xã tôi không nói nữa.
Cái từ Dê Cụ cứ ám ảnh và đi theo tôi. Tôi bèn phôn cho một người bạn, người này cũng là một văn nghẽo sĩ, tốt nghiệp Cao Đẳng Mỹ Thuật, hiện là một Tai 'Họa Sĩ" ở không vợ nuôi, bạn truyền như vầy:
-Trong một cái vườn nuôi dê, khoảng trên dưới một trăm con, có vài con dê đực, phần còn lại là dê cái dùng để cho sữa và đẻ con. Mấy con dê đực còn lại chỉ có một con duy nhât là dê Cụ, những con khác chỉ là dê thường mà thôi!
Đọc qua sử sách văn chương tào lao thì chúng tôi cũng lờ mờ hiểu tàm tạm rằng: Dế có nhiều loại nào dế mèn dế cơm,  dế trũi , dế than, dế lửa, và dế đá, con dế đá nào bự nhất to nhất, cừ khôi nhất đá hay nhất đựợc liệt vào hạng Dế Cộ. Con trâu nào to con nhất, con bò nào ngoại khổ to tổ chảng thì được gọi nôm na là con Trâu Mộng con Bò Mộng, có nghĩa là Nó to hơn con trâu bò thường.
Nói theo Hoa Ngữ (tức tiếng Ba Tàu) thì dê được phân loại ra như sau:
1/ Sơn Dương là dê Núi.
2/ Thảo Dương là dê thả nuôi trong cánh đồng cỏ .
3/ Viên Dương là dê nuôi trong vườn nhà.

Trong sách Tàu không phân ra dê Cụ và dê Ông Nội dê Con và dê Cháu, nhưng ỏ Việt Nam thì đặc biệt đôi khi kêu Dê Đực bằng Cụ. Không phải con dê đực nào cũng được vinh danh kêu bằng Cụ. Cũng như con Vịt không phải con Vịt nào cũng kêu là con Vịt Cồ, mà chỉ kêu tên bình thường là Vịt Tàu, Vịt Bầu, Vịt Đẹt, vịt Bắc Kinh; con nào đặc biệt Ấn tượng, Vĩ đại mới được kêu là con Vịt Cồ.
Trong pho truyện "Cà Kê Dê Ngỗng"  có người ở không đi hỏi kinh nghiệm nuôi dê của thượng tướng quân Tô Vũ đời nhà Tiền Hán thì được ngài trả lời ngắn gọn giản đơn như vầy vầy:
-"Cái Ngộ chuyên nuôi Dê Đực, thì có biết chi đâu mà trao đổi chia xẻ kinh nghiệm! Ngay bản thân cái ngộ cũng phải lấy một con vượn cái làm vợ, cuôc đời kể như là un point final rồi!

Trong các thứ bài, ngoài Bắc có bài Chắn, tuy khác bài Tứ Sắc ở trong Nam, nhưng cung cách chơi có phần giống nhau. Trong bài Chắn nếu ván bài đó mình tới mà các con bài trên tay mình trắng hết mà chỉ có một con bài Đỏ Ông Cụ, thì ván tới đó gọi là Kinh Cụ, ăn nhiều hơn ván thường, nhưng nếu có một lúc bốn con bài Ông Cụ, mà ván đó mình tới thì gọi là "Kính Tứ Cố" tiền trong mâm hay tiền trong chiếu ,người thắng ván ấy lấy hẳn 1/2 số tiền, thành ra một con bài là kính Cụ, mà bốn con bài thì gọi là Kính Tứ Cố.
Tôi hoàn toàn không nhất trí cao với đề xuất cứ có râu thì kêu là Cụ, mà chỉ là Nhât Trí thấp mà thôi. Xin được cà kê qua chuyện râu và không râu: Con cá chép [Lý Ngư] mỗi năm có một kỳ thi "cá vượt Vũ Môn" thành rồng, không rõ thành rồng thì có quyền lợi tiêu chuẩn gì hơn loài cá, mà loại thủy tộc mê lắm. Những loại khác đi thi bị rớt không nói tới làm gì, cũng không co lòai nào than van. Riêng loài Tôm thì cử người lên thiên đình đi kiện, Trời vốn ở không nên ba cái chuyện ruồi bu, kiện cáo Trời phải gồng mình lên mà xử. Trời hỏi:

-Tôm, anh kiện Trời là kiện cái gì?
-Thưa là thi cử rất là bất công. Chỉ có cá mới đậu, còn Tôm chả khi nào!
Trời cười khà khà mà phán như vầy:
-Thực ra ngay là lỗi ở 12 bà mụ. Khi nặn ra con người và con thú, vốn  cái thủa ban đầu đã có nhiều sự cố rồi, có nhiều cái sai rồi nhưng sai lâu ngày nó thành thói quen, không thể sửa được nữa! Mà sửa lại thì lại càng thêm rắc rối khó khăn chung chung, nên không sửa nữa. Các loại kể cả loại người, thì đầu là bộ óc, phía dưới bụng là là dạ dầy bao tử và ruột già là chứa đồ căn bã, sau cùng là hậu môn là cái cửa sau cùng để tống xuất những đồ phế thải ra. Như vậy là logic, nhưng ở loài tôm thì ngược lại. Hậu Môn lại ở ngay trên đầu, lại có râu nữa "râu Tôm" nên cái đầu thì nặng, mà cái đuôi thì nhẹ, nhấy lên vượt Vũ Môn, thì thân thể không cân bằng, rớt tòm xuống nước, có thi đến tết Congo cũng không đậu!
Con đai diện họ nhà Tôm cám ơn trời rồi nói:
- Trời sanh ra loài Tôm bất công quá, nào có râu, lại Cứt ở trên đầu!
Nói gọn lại là Dê Cụ là con dê có chất lượng, phục vụ đắc lực và đạt yêu cầu. Cụ đây là Dụng Cụ, Công Cụ, Cụ thể..., chứ không phải là dê Già.

                                                             Chuvươngmiện

Thứ Sáu, 6 tháng 2, 2015

XUÂN CÚT CÔI !



XUÂN CÚT CÔI !
                THƠ MỜI HỌA    
Thấy én  sóng đôi chạnh nhớ người
Bao ngày biền biệt chẳng tăm hơi
Khói còn lẩn thẩn chờ sương gọi
Mây vẫn thiết tha đợi nước mời
Hay mải mê bơi- khều nguyệt lội
Mà ruồng rẫy ném- mặc hoa trôi
Về đây cầm xới nồi cơm nguội*
Cho cút côi xuân chút mặn mòi!
                              Lê Đăng Mành
                                  *Chàng ơi phụ thiếp làm chi!
Thiếp là cơm nguội đỡ khi đói lòng!

BÀI HỌA
HÈ SANG !       
Tiếng quốc hè sang vọng tới người
Chi mà non nỉ  đến tàn hơi
Dạ thương bạn cũ nao lời nhắn
Lòng nhớ tình xưa buốt giọng mời
Chẳng phải hương hoa mặc gió thoảng
Hay là ong bướm kệ mây trôi
Thương nhau sá kể vơi bồ ló*
Mấy chữ dùng cho đến cạn mòi!
                                   Phan Tự Trí
bồ ló*: bồ lúa.
Bà nội tôi có lời ru:
Nỏ ham bồ ló anh đầy
Ham dăm ba chữ cho tày người ta
GIÀ ĐỢI NGƯỜI YÊU
Cay đắng nào hơn ngóng đợi người!
Khi lòng phơi phới lại tàn hơi
Trăng khuya lách cửa mơ ai gọi
Gió lạnh khoèo then tưởng bạn mời
Dấp dáng bơ phờ đi hết nổi
Miệng mồm chua chát nuốt nào trôi
Thế nhân đâu hiểu tình cô quạnh
Mông vế dần teo – tựa cá mòi!
                           Trương Văn Lũy 
MONG CHỊ VỀ
Tết đến năm nay thiếu một người
Em chờ ,mẹ  đợi đã mòn hơi
Ra Giêng thong thả  về thăm mạ
Qua Tết rảnh rang đón thiệp mời !
Đường sá cheo leo  hay lặn lội
Tấm lòng hiếu thảo  chẳng pha phôi
Về đây sưởi ấm tình gia tộc
Quê mẹ muà xuân vẫn mặn mòi !
                      NS-CANADA
 CHIỀU ĐÔNG
Song khuya thổn thức ngóng hao người
Ngọn bút sương dồn buốt cạn hơi
Não cánh chim chiều mây, tuyết gội
Ghê làn gió sớm lá, hoa trôi
Mong ngày giá tạnh, mai vàng tỏa
Hẹn buổi xuân quang rượu ngọc mời
Thỏa ước bên nhau mừng tái ngộ
Tình thêm thắm đượm tím hương mòi
                       Phạm Duy Lương 
BÃO LỘNG THUYỀN TRÔI
Tình mặn sâu xa nối nghĩa mòi
Đâu ngờ bão lộng đẩy thuyền trôi.
Vuông khăn còn đậm làn hương ấm
Cây bút nằm trên tấm thiệp mời.
Ngơ ngẩn trông trời mong cánh nhạn
Ngẹn ngào ngóng gió đón làn hơi.
Giao thừa một bóng không đi lộc
Nhìn thủng đêm đen đứng lặng người !
                                   Trần Như Tùng
MÒI NHỚ
Xa Huế từ khi ruổi xứ người
Nỉ non nhớ tiếng,tình quen hơi
Cung đàn hòa lạc ngày xưa tấu
Chén rượu giao hoan buổi ấy mời
Trơ trụi muôn trùng cây lá trút
Lẻ loi vạn dặm bóng đời trôi
Ly sầu mãi nhớ,xuân thêm nhớ
Cái nhớ,chao ôi đến mỏi mòi !
         Lý Đức Quỳnh_ĐN-3/2/2015

XUÂN BUỒN 
Buồn tủi yêu thương nhớ một người
Đêm khuya khắc khoải ngút ngàn hơi
Ai xui thuở ấy tình tan vở
Kẻ để giờ đây nghĩa chẳng mòi
Đã thế sao đây đành bỏ vậy
Thôi thì mặc nó phải dần trôi
Tình đầu lưu luyến trong tâm trí
Luyến tiếc xuân sang nhớ tiếng mời 
                             Hồ Hắc Hải

Thứ Ba, 3 tháng 2, 2015

GẶP THI HỮU ...THƠ XƯỚNG HỌA !




                                              Thi huynh Độc Hành
GẶP THI HỮU !
                      THỈNH HỌA
Độc Hành phiêu lãng ghé nhà thăm
Rót nắng Đàng Trong sưởi nụ mầm
Mừng Bạn tương phùng thì xởi lởi
Buồn ta hội ngộ lại trầm ngâm
Tuần trà hụt nước nên khan chén
Tiệc rượu co vòi chẳng ướt mâm
Quấn quýt nâng lời chào giã biệt
Đưa nhau bịn rịn bắt tay cầm
                                 LĐM
                               3-2-2015
BÀI HỌA
GẶP THI HỮU ! 
Nhớ bạn xuân về mới đến thăm
Hôm nao thơ phú rủ gieo mầm
Trao duyên vài đoạn LIÊN CHÂU THỂ
Gửi phận dăm bài THỦ VĨ NGÂM
Kia hội phân kỳ đành nát đám
Đây miền hội tụ đã tràn mâm
Quý nhau nên ấm dù xa vắng
Cũng tựa phu thê thắm sắt cầm.
                               4-2-2015
                            Phan Tự Trí Biên Hòa
HỘI NGỘ
Hò hẹn lâu rồi bạn viếng thăm
Trúc mai đã nở biết bao mầm
Trăng đông mờ tỏ ru mòn điệu
Gác lạnh  đêm buồn khản giọng ngâm
Hữu bính* hữu trà nan hữu tửu
Tri tô tri đĩa bất tri mâm
Mừng nhau hội ngộ đầy tình nghĩa
Tàn tiệc chia tay lệ khó cầm
                       Trần Ngộ (Lâm Đồng)
*bính : bánh kẹo
MONG GẶP
Hẹn dịp về quê ghé bạn thăm
Biết bao dự định đã ươm mầm
Trong ni thủ sẵn bao khô mực
Ngoài nớ cất giùm hủ rượu ngâm
Chớ ngại phòng tranh thơ kín vách *
Đừng lo gác vẽ bút tràn mâm
Bên nhau cụng chén mừng tương ngộ
Giã biệt chân đi tay mãi cầm . . .
                              Võ Làng Trâm Nha Trang
                           *Thi pháp 
Cuộc Hội Ngộ Ngắn Ngủi 
Vừa gặp Độc Hành ghé viếng thăm
Cành mai hớn hở vội khoe mầm
Trà thơm tỏa khói lời thơ quyện
Rượu ngọt khơi màu tiếng phú ngâm
Trách gã thời gian mau đến cổng 
Sầu người bạn hữu phải rời mâm
Chia tay ngỡ thấy hoen dòng lệ
Đâu đó buồn ngân giọng nguyệt cầm 
                                Bửu Tùng
                                 3/2/2015
                                        ĐỘC HÀNH THĂM                                        
                          Ha Ha ai được độc hành thăm
                      Đời có khô queo cũng nẩy mầm!
                      Vạn dặm quyết đi nên quyết đến
                      Cận kề vừa uống lại vừa ngâm
                       Câu thơ tri ngộ vang trong gió
                      Hủ rượu đoàn viên đặt giữa mâm
                                                 Thoả chí tương phùng vui báo bạn
                                                  Trên tay điện thoại suốt đêm cầm 
           Châu Thạch
                                                                                      
                                     TÌNH THI HỮU
                   Mừng bạn muôn phương chiếu cố thăm
                     Trang thơ huynh hữu vốn ươm mầm
                       Bao bài xướng khởi trình làng họa             
                      Bấy  điệu tao đàn thỉnh giọng ngâm
                          Hội ngộ từng kỳ lừng sáo trúc
                       Giao lưu  mấy bận rộn bàn mâm
                        Chia tay nồng thắm tình se sắt
                      Tạm biệt nhìn nhau lệ chẳng cầm.
                                             Quảng Trị, 04/02/2015
                                                    Văn Thiên Tùng                               
  BẠN ĐẾN THĂM
  Đường xa vạn dặm,bạn ra thăm
Quí hoá như mai vừa  nẩy mầm
Trà rượu đầu trò nhuần ánh mắt
Thơ đàn  hậu tiếp đượm lời ngâm
Bạn bè gặp gỡ còn nâng bát
Món nhậu đưa trao vẫn ứ mâm
Bao chuyện hàn huyên dù chửa dứt
Mong  sau gặp lại ,ấm tay cầm !
                             NS-CANADA
 HẠT NẢY MẦM 
Hành à , nhờ Lãm chuyển lời thăm
Xướng họa tình gieo đã nảy mầm.
Lúc nhớ ôm thơ ngươi đứng đọc
Khi buồn ấp tứ cậu ngồi ngâm.
Mời qua rước đối chờ ngoài ngõ
Được gặp bày vần kính kín mâm.
Nâng bút chạm đề không khách sáo
Cười cho lệ hỉ rớt khôn cầm .
Trần Như Tùng
Duu Lau- Viet Tri- Phu Tho
THI HỮU ĐẾN THĂM 
Nghe đâu nhiều chỗ phải đi thăm!
Tranh thủ gặp nhau thỏa nẩy mầm
Ngặt cái thời gian không thể đợi
Nên chi trà rượu chẳng chờ ngâm
Lâu ngày hội ngộ tha hồ chuyện
Ngắn bữa vui mừng chả thiết mâm
Bịn rịn chia tay người mỗi ngả
Nghe lòng xao xuyến mãi chưa cầm
Trương Văn Lũy 
BẠN ĐẾN THĂM NHÀ 
Sáng nay có bạn ghé qua thăm
Khi nắng vừa bung mấy lá mầm
Bóng dáng lãng du đầy sảng khoái
Vần thơ hội ngộ  rộn ca ngâm
Gió vào ngập cửa, lay màn trúc
Trà rót tràn ly,ướt dĩa mâm
Không rượu mà say câu chuyện vãn
Quà vườn rau quả nặng khôn cầm !
                Sông Thu
GẶP NHAU 
Được biết hai huynh đã đến thăm
Vườn hoa hương ngát nhụy tươi mầm
Vui mừng đón bạn trao thư pháp
Chuẩn bị chờ người luyện khúc ngâm
Khách khứa hân hoan lo tiếp đũa
Chủ nhà rộn rịp sắp bày mâm
Thời gian tâm sự lòng chưa thỏa
Bận việc cho nên chẳng dễ cầm!
Như Thu

GẶP BẠN
Năm Mới bạn thân ghé đến thăm
Vườn cây mọc kín nụ chen mầm
Gặp đây thăm hỏi nhà gia quyến
Nâng chén mời nhau rượu quý ngâm
Thân mật trưa nay cùng phá cỗ
Vui vầy món nhậu chất đầy mâm
Chia tay giã biệt tình chan chứa
Bịn rịn nhớ thương lệ chẳng cầm
                          Hồ Hắc Hải
                                x_3ea2b62d photo x_3ea2b62d_zps0cb7a859.gif